Интервью с настоятелем храма святой Троицы протоиереем отцом Димитрием (Большое Мурашкино Нижегородская область)

Из курса обществознания нам известно, что человек является не только вместилищем биологических потребностей. В жизни каждого из нас может наступить период нравственных исканий и попыток приобщения к ценностям родной культуры. А прививать эти ценности полезно с малых лет. На вопросы корреспондента любезно согласился ответить настоятель Большемурашкинского храма святой живоначальной Троицы, протоиерей отец Димитрий.

— Отец Димитрий, сейчас идет Год молодёжи. По Вашим ощущениям, контингент молодых посетителей храма на протяжении последних нескольких лет увеличился или уменьшился? С чем это связано?

— О числе молодых прихожан, или, как Вы сказали, посетителей храма, об их увеличении или уменьшении говорить непросто. Я могу лишь сказать, ссылаясь на жизнь нашего прихода, о расположении молодых людей к храму, к православию. Считаю, что заметна положительная тенденция, но насколько она серьёзна и с чем это связано зависит от сердечного настроения каждого молодого человека, от того, как им воспринимается окружающий его мир и место в этом мире Бога.

— Как Вы думаете, какие мотивы движут человеком, когда он идёт в храм Божий?

— Храм – это дом молитвы, место особого присутствия Бога на земле. Поэтому очень важнопрочувствовать эти простые и вместе с тем очень сложные понятия. Именно они создают мотивацию, побуждают человека идти в храм Божий. Чувства и мысли эти зависят не только от ума человека, но и от его сердца. Можно находится в прекрасной физической форме, снискать мировую славу, но так и не понять этих простых истин, а можно быть полуграмотным, даже безграмотным, но все это осознать, а тем более прочувствовать. У святителя Григория Богослова по этому поводу есть очень интересные слова: «Бог был бы чрезвычайно беден, если бы открывался одним мудрым».

— Что можно просить у Бога и сколько раз можно обращаться к нему с одной просьбой?

— Кто старается любить Бога, тот всегда его помнит. А память о Боге рождает молитву. Прошения к Богу могут быть самыми разными, но все они должны быть согреты любовью и смирением. Неприлично требовать что-нибудь у Спасителя, можно только просить, да и то с оговоркой: «Господи, да будет воля твоя, а не моя», потому что не всегда то, чего мы просим нам полезно. Что касается конкретной просьбы и сколько раз с ней можно обращаться к Богу, то здесь нет ограничений. За себя, своих родных и близких можно молиться всю жизнь.

— Когда родители молятся за своих детей, обладает ли эта молитва особой силой?

— Молитва родителей о детях – залог успеха воспитания. Действительно, молитва родителей за детей имеет перед Богом особую силу. Горячая родительская любовь движет и горячую молитву, а горячая молитва не останется не услышанной Богом. Учитель церкви блаженный Августин в юношеские годы попал в дурную среду и стал вести порочную жизнь. Его мать Моника очень слёзно молилась о своём сыне. Один из епископов видя силу её горя, как бы предсказал ей: «Не может быть, чтобы погиб сын таких слез».

— Можно ли просить Бога о помощи в учёбе или работе?

— Не только можно, но и нужно. Но не следует забывать о том, что блеск пятерок, которые мы так усердно просим в школьные годы, иногда ослепляет нас. А потому надо быть осторожным в своих прошениях, чтобы не стать «всезнайкой». Всезнайство – опасная черта не только в юности, но и во взрослой жизни. Молится надо не только об успешной учебе, но и об избавлении от гордости в успешной учебе. Апостол Павел пишет: «Знания надмевают, любовь назидает».

— В последний год приобрело актуальность сотрудничество учреждений образования и церкви. В чем это выражается применительно к Большемурашкинскому району? Выскажите, пожалуйста, своё отношение к этому. Нужно ли с Вашей точки зрения вводить курс «Основы православия» в школьную программу?

— Сотрудничество между учреждениями образования и церковью в настоящее время прослеживается в нашем районе. Заключен договор о сотрудничестве в сфере образовательной, социальной и культурно-просветительской деятельности между администрацией района и Нижегородской епархией, целью которого является духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения, формирование у детей и молодежи высоких моральных ценностей. Думаю, излишне комментировать актуальность и необходимость такого сотрудничества. Что касается моего отношения к курсу «Основы православия», то я считаю, что его необходимо вводить в школьную программу хотя бы для того, чтобы научить детей отличать добро от зла, ознакомить их с религиозно-нравственной мотивацией делания добра и отвержения зла. Полагаю, что эти знания помогут им в формировании иммунитета от воздействия негатива современной жизни. Я твердо убежден, что без этих знаний нельзя создать ни семьи, ни общины, ни сохранить государство, ни воспитать достойного гражданина Отечества.

— Какой с Вашей точки зрения и с позиций православной церкви должна быть современная семья?

— Хотелось бы напомнить, что согласно статистике сегодня в России распадается до 50% браков. К сожалению, брак сегодня, а тем более гражданский – не соединение двух сердец, не несение тягот друг друга, а не более чем совместное времяпрепровождение. Стало неинтересно, неприятно – разошлись. А настоящая семья – это цветы человеческих взаимоотношений, но они не вырастают без ежедневного труда, попрания эгоизма, пресловутого «характера», который разводит даже любящих друг друга людей, так и не сумевших во имя любви победить в себе эгоизм. В православии есть такое выражение: «семья – это малая церковь». Так что и здесь без молитвы не обойтись.

— Какую роль, с Вашей точки зрения должна играть православная церковь в молодёжной политике Большемурашкинского района?

— Православная церковь – это все мы, принявшие святое крещение. Поэтому роль православной церкви в построении молодёжной политики или в каком-либо другом деле нужно рассматривать как участие каждого из нас в этих делах. Хотелось бы, чтобы все наши начинания строились на доверии и взаимопонимании, были освящены православием и служили вечным идеалам.

— Выскажите, пожалуйста, Ваше отношение к другим христианским конфессиям.

— Новые христианские конфессии – это результат дробления протестантизма, который разорвал связь времен и неразумно начал утверждать, что до него в течение 15 веков церкви Христовой вовсе не было. В местах собраний появившихся течений протестантизма нет ни креста Христова, ни икон, ни таинств, что обязывает задуматься и задаться вопросом: «А сохраним ли мы в нежных приветствиях проповедников, которых раньше не было на нашей земле веру наших отцов и дедов, веру православную? Не забудем ли мы, слушая и читая их красивые слова свою историю, память об Александре Невском, Дмитрии Донском, Сергии Радонежском? Становится больно от этих вопросов. Отрадно лишь то, что Евангелие предупреждает нас: «Берегись, чтобы тебя не ввели в заблуждение».

 

— Спасибо за интервью, с духовной радостью примите пожелания здоровья и долгих лет служения на благо православных прихожан храма святой Троицы.

— Спасибо за вопросы.

Беседовал Дмитрий Урезков

Опубликовано в районной газете «Знамя» от 08.06.2009